Napsal: 07 led 2011, 16:19
Já ale psal o nevěřících, ne o těch co věří v neexistenci, to jsou dost odlišné věci.mtajovsky píše:Ti vaši třetí jsou ti moji druzí, nevěřit v existenci a věřit v neexistenci je snad stejné
Vše, co potřebujete vědět o elektronice :-)
http://elektrobastlirna.cz/
Já ale psal o nevěřících, ne o těch co věří v neexistenci, to jsou dost odlišné věci.mtajovsky píše:Ti vaši třetí jsou ti moji druzí, nevěřit v existenci a věřit v neexistenci je snad stejné
No nevím, spousta lidí tvrdí opak, takže nevím jestli můžu věřit tobě.piitr píše:... Poznání víry a boha mi v tomto nepomůže, takže na to ... se tomu nevěnuji. ...
Tak pokud tedy zrovna nemyslíš to, že jako věřící bych mohl dělat kněze a dostávat mzdu, tak vážně nevím, o čem mluvíš. I ti mormoni mi vždy argumentovali jen tak, že mi víra pomůže cítit vnitřní klid, že získám spokojenost a tak. Tomu i věřím, že to u nich tak funguje. Ovšem vůbec se nezmínili o tom, že by mi poznání boha dopomohlo ke kusu žvance. A ani sám si žádný takový mechanismus neumím představit. Naopak u těch věcí, kterými se zabývám já, si to umím představit - znalost fyziky, matematiky, počítačů, elektroniky apod. mi pomůže umět udělat něco, co lidem šetří práci, a je pak šance za to získat peníze, jídlo nebo jinou hodnotu.Cust píše:No nevím, spousta lidí tvrdí opak, takže nevím jestli můžu věřit tobě.piitr píše:... Poznání víry a boha mi v tomto nepomůže, takže na to ... se tomu nevěnuji. ...
Přirozené to je, nicméně pokud se neustanoví tradice/učitelé/školy, tak se to nemůže rozvíjet.mtajovsky píše:Jinak, čuste, víra nepotřebuje církev. Víra v Boha a božstva je přirozeným vývojovým stupněm lidí všude na světě a i křesťanská víra, světe div se, zde byla asi tak o 3 století dříve, než se církev začala organizovat a institucionalizovat na takové bázi, jak to známe dnes. A dokonce i ti první elektrotechnici nepotřebovali žádné elektrotechnické školy, ony tehdy neexistovaly. Ale tohle přirovnání kulhá na obě nohy. Na rozdíl od víry je zvládnutí elektrotechniky řádově složitější a tak si nevystačí s domácím učením dětí rodiči, což by pro křesťanskou víru postačovalo. Ovšem nebyla by zde potřebná a žádana jednota ve víře a poslušnost Bohu a Církvi Svaté, že, a z toho vyplývající společenské konsekvence.
K první části: proč ti vadí, že církev má nějaká pravidla? K porušování pravidel faráři: Pokud poruší pravidla, tak ty ho nazveš světlou výjimkou? Snad černou!pajosek2 píše:Oni to křesťané a jim podobné náboženství mají dobře vymyšleno. Člověk, aby byl přijat Bohem, musí projít procesem, v tomhle případě křtem, který smí provést jen církev. Pokud to neučiní, tak je podle nich zatracen. Jenže já myslím, že Bůh si najde cestu ke každému ať pokřtěnému nebo nepokřtěnému, neboť je všemohoucí a vševidoucí. Pokud člověk není pokřtěn, tak má problémy se svatbou v kostele, i když jeden z páru je pokřtěn a druhý ne. Pokud se domluví, že pokřtí své dítě, a nejsou oba pokřtěni, tak mají zase problém. Pokud je matka samoživitelka a chce pokřtít své dítě, aniž by měla muže, tak má zase problém. Samozřejmě, je to o lidech a konkrétních křtících farářích, někdo to prostě udělá, i když je to v rozporu s církevním řádem, ale to jsou světlé výjimky. V rodině máme případ, že silně věřící babička neoslovila vnoučata jménem, dokud nebyla pokřtěna, do té doby to byli jen on-ona. Proč nenechat Boha, ať si sám rozhodne, ke komu bude mít náklonnost, a tenhle lidský diktát ignorovat?
Je tady jasně vidět ta moc církve, kdy ČUST, kterého já považuji za velmi inteligentního, se nechá zblbnout cirkevním výplachem mozku.
Odvažuje se prohlásit, že církev násilným a zákeřným způsobem potlačuje osobnost člověka.
No nic, jsem po noční a sotva držím víčka, takže předpokládám, že přijde kritika pravopisu, ale to je to nejmenší.
Pokud věříš, že vnitřní klid není hodnota nebo je zbytečný, tak pak k tomu nemám co dodat.piitr píše:Tak pokud tedy zrovna nemyslíš to, že jako věřící bych mohl dělat kněze a dostávat mzdu, tak vážně nevím, o čem mluvíš. I ti mormoni mi vždy argumentovali jen tak, že mi víra pomůže cítit vnitřní klid, že získám spokojenost a tak. Tomu i věřím, že to u nich tak funguje. Ovšem vůbec se nezmínili o tom, že by mi poznání boha dopomohlo ke kusu žvance. A ani sám si žádný takový mechanismus neumím představit. Naopak u těch věcí, kterými se zabývám já, si to umím představit - znalost fyziky, matematiky, počítačů, elektroniky apod. mi pomůže umět udělat něco, co lidem šetří práci, a je pak šance za to získat peníze, jídlo nebo jinou hodnotu.Cust píše:No nevím, spousta lidí tvrdí opak, takže nevím jestli můžu věřit tobě.piitr píše:... Poznání víry a boha mi v tomto nepomůže, takže na to ... se tomu nevěnuji. ...
To ne, takhle to nevidím (a snad jsem to tak ani nenapsal). Umím si dokonce i představit, že nějaká veliká absence vnitřního klidu a smyslu života může mít i existenční dopady. Zatím ovšem u sebe takovou absenci nepozoruji a nemám potřebu ji řešit, takže mi z toho vychází, že mohu spíš tvrdit, že mi poznání boha existenčně nepomůže. Dokonce mám spíš obavy, že by mi to mé stávající výdobytky naopak nabouralo. Každopádně jsem to zatím vyhodnotil tak, že pro mě je u poznání boha poměr (získaná hodnota)/(vynaložené úsilí) velice žalostný. Jde samozřejmě jen o odhad, ale nic lepšího k dispozici nemám.Cust píše:Pokud věříš, že vnitřní klid není hodnota nebo je zbytečný, tak pak k tomu nemám co dodat.